1
کهنه معلم ارومیه(مسعود محمدی)
سایت شخصی مسعود محمدی دبیر فیزیککهنه معلم ارومیه(مسعود محمدی)
سایت شخصی مسعود محمدی دبیر فیزیکتئوری نسبیت عام انشتین
اخیراً ستاره شناسان یک تأثیر پیشبینی شده توسط تئوری نسبیت عام انشتین در مورد جاذبه ی فوق العاده زیاد یک جفت ستاره ی نوترونی فوق سنگین را اندازه گیری و تأیید کرده اند ؛ که با این کار این تئوری 93 ساله نیز با آزمایش به اثبات رسید
دانشمندان دانشگاه مک گیل با استفاده از یک تلسکوپ قوی و با کاری چهار ساله روی یک دستگاه دو ستاره ای بی شباهت به هر سیستم شناخته شده از این نوع به این موفقیت دست یافته اند . این سیستم یک جفت ستاره ی نوترونی است که هردو به عنوان یک پولسار از خود امواج رادیویی پالسی گسیل میکنند
از 1700 پولسار شناخته شده این تنها موردی است که 2 پولسار در یک مدار به دور هم میچرخند . بعلاوه صفحه مدار این ستاره ها کاملاً منطبق بر خط دید آنها از زمین است که این باعث میشود سیگنال های فرستاده شده از آنها وقتی به دور هم میچرخند محو شود . این " کسوف " ها کلیدی برای یک اندازه گیری است که تا بحال انجام نشده .
انشتین در سال 1915 با تئوری خود پیشبینی کرد در یک سیستم دو جرمی خیلی سنگین نزدیک به هم ، مانند ستاره های نوترنی ، جاذبه ی گرانشی یکی از جرمها به همراه تأثیر چرخش محوری اش باید باعث چرخش محوری یا رقص محوری جرم دیگر شود .
این کسوفها به ستاره شناسان این فرصت را میدهد که هندسه ی این سیستم دو پولساری و مسیر محور چرخش آنها را مشخص کنند . همچنانکه محور چرخش یک پولسار تغییر میکند ، نقش سیگنال های مسدود شده به وسیله ی پولسار دیگر نیز تغییر میکند .
پولسارها ، که برای اولین بار در سال 1967 مشاهده و کشف شدند ، لاشه ی ستاره های بزرگ و سنگین هستند که مانند یک سوپرنوا (ستاره های بسیار بسیار درخشان) منفجر شده اند. چیزی که بعد از این انفجار باقی میماند ستاره ی نوترونی فوق چگال است که ماده ای به مقدار خیلی بیشتر از جرم خورشید ما در جایی به اندازه ی یک شهر جمع شده . امواج رادیویی منتشر شده از قطبینِ شدیداً مغناطیسی این ستاره ، صدها بار در ثانیه تناوب دارد .
این جفت پولسار مورد مطالعه 1700 سال نوری از زمین فاصله دارد . میانگین فاصله ی بین این دو تنها به اندازه ی 2 برابر فاصله ی زمین تا ماه است .
البته هنوز به طور کامل نمیتوان گفت نسبیت عام به اثبات رسیده ،اما به هر حال تا اینجا تئوری انشتین از تمام آزمایشات انجام شده موفق بیرون آمده
فروهر چیست؟
پنجشنبه 8 مرداد ماه سال 1388 ساعت 12:25
نقش فروهر در بسیاری آثار دوره هخامنشی به ویژه در تخت جمشید
دیده می شود واقعا این نماد چیست بعضی به اشتباه آن را خدا نامیده
اند در حالی که این نقش اصلا ارتباطی به خدا ندارد بلکه تنها نمادی است
از یک مفهوم بزرگ و عمیق .
واژه فروهر (نگاره بالا) به معنی نیروی پیشرفت و بالندگی است که از
نیروی الهی نشات گرفته و یکی از نیروهای پنج گانه وجودی انسان
می باشد
1 : « سر » ، که به شکل پیر سالخورده و جهاندیده و گرم و سردروزگار
چشیده که در حلقه یا چنبره زمان تجربه آموخته و با بدی‌ها و ناپاکی‌ها
بستیزند و مراحل ترقی و کمال را با متانت و صبر وشکیبایی طی کنند.
نگاره فروهر از سر تا به کمر به صورت پیرمردی جهان دیده با کمال و
تجربه و دانایی است تردیدی نیست که نورانیت انسانها به خاطر نزول نور
ایزدی بر دل آنهاست و هر که این نور را همراه داشته باشد انسان کامل
است پیر موجود در نگاره فروهر تمثیل و نماد انسان کامل است
2:مرد با دستهای برافراشته به سمت بالا به خداوند یکتا روی آورده و
درهر کاری به او توکل و ایمان دارد . دستهای افراشته به طرف بالا، نشان
ستایش به درگاه اهورا مزدا می باشد
3: حلقه نماد پیمان الست حلقه در دست چپ نشان پیمان با خداوند
یکتا می باشد که در روز الست با خدای یگانه بسته شده و نمادین بودن
آن امروزه نیز حفظ شده است در زناشویی دختران و پسران ایرانی با تبادل
انگشتری (حلقه ) پیمان زندگی مشترک بسته می شود در نگاره فروهر
چون دست راست دراین جهان به پیمان عمل می کند ( در حال دعا
ونیایش ) حلقه ی پیمان را در دست چپ گرفته است
4 : دو بال گشاده شاهین نشانگر آن است که شخص باید همواره به سوی
کمال و روشنایی و رسایی و ترقی و پیشرفت پرواز نموده تا به سوی بلندی
و سرافرازی به جلو برود .
5 : دو بال سه طبقه نماد اندیشه نیک گفتار نیک کردار نیک بالهای
گشاده به سه طبقه قسمت شده است که نمودار سه شعار مقدس
اندیشه و گفتار نیک و کردار نیک است و این پیشرفت به جلو نباید شخص را
به غرور و انحراف بکشاند . این دو بال تمثیلی از پرواز فروهر انسان با بالهای
اندیشه و گفتار و کردار نیک به سوی موطن ازلی و ابدی است .
6: دایره بزرگ نماد زمان بی آغاز و بی انجام نماد ازل و ابد بر دور کمر نگاره
فروهر حلقه ای است که کنایه از زمان بیکران از لحاظ ابدی و ازلی بودن
است و برگشت اعمال و کردار انسان به خود او می باشد.همچنین کنایه
از آماده به خدمت بودن آمادگی برای انجام کاری
: دو رشته نماد دو گوهر همزاد خوب وبد دو رشته آویخته که نشان
سپنتامینو و انگره مینو می باشد نشانگر دو گوهر نیکی و بدی است که
درابتدای تولد هر انسان با او متولد می شود و انسان باید با کوشش و
عقل وخرد و نیروی نیکی ، بر بدی‌ها و هوای نفس و شهوات و اهریمن
خویی پیروز گردد .
8 : دامن سه طبقه نماد اندیشه ی بد گفتاربد کردار بد دامن سه طبقه که
نشانه بد اندیشی، بد گفتاری و بد کرداری می باشد که باید به زیر افکنده
شود. انسان کامل باید در طول زندگی این سه صفت زشت به زیر افکند
تا از شر کجروی ها و پلیدی‌ها رهایی یابد . با دیدن بیشتر این نگاره که
نیمی انسان و نیمی با بال پرنده است
پنجشنبه 8 مرداد ماه سال 1388 ساعت 11:48
* * *
…آرام بخواب کوروش
آرام بخواب کوروش !
دشمنان فرزند نمایت تشنگی خاک به معرفت را در آب غرق خواهند کرد .آوازه ات اگر چه بلند و فرامینت اگر چه جهانی ,اندیشه هایت اگر چه انسانی ,اما خصم بداندیش ات حتی به سهم ناچیز تو از دنیای خاکی هم رحم نمی کند.آرام بخواب کوروش!اگر دو هزار و پانصد سال آسمان آبی به تماشای مقبره ات می بالید ,از این پس آبی آب تو را در آغوش خواهد کشید.آرام بخواب کوروش!اگر روزی دختران و زنانت را با حقارت و اسارت در بیابانهای خشک و سوزان به نمایش می گذاشتند ,امروز نیز آن تاریخ در بیابانهای زرق و برق گرفته
تکرار می شود
آرام بخواب کوروش!اگر روزی بیگانگان خاکت را به توبره میکشیدند ,امروز سفیران غم و نکبت ,خود این کار را میکنند...چه سر گذشت غم انگیزیست کوروش!فرزندان بی انصافت مهربانی تو را کجا جا گذاشته اند؟
گویا فراموش کردن ندای جهانی صلح تو برای فرزندانت آسان تر از گردن نهادن به خشم تمدن سوزان بوده است.چگونه در خرابه های تو و در بقایای کتیبه های نابود شده ات بر دشمنان زبون نماز گزارم…
رژه دانشسرای مقدمامی ۱۳۴۲
شنبه 24 مرداد ماه سال 1388 ساعت 10:50
169 | |
ازهمکلاسان گرامی خواهشمنداست جهت تجدید مود ت واگاهی از حال وهوای هم با اینجانب تماس بگیرند اخرین...
Uploaded on May 28, 2008 | Delete 25 views / 1 comment |
خیابان خیام وامام۱۳۳۶
اولین سینمای روباز تابستانی در ایران که پرده آن در عکس نمایان است
اولین سینمای روباز تابستانی در ایران که پرده آن در عکس نمایان است
اگر ایران بجز ویرانسرا نیست
اگر ایران بجز ویرانسرا نیست
من این ویرانسرا را دوست دارم
اگر تاریخ ِ ما افسانه رنگ است
من این افسانه ها را دوست دارم
نوای ِ نای ِ ما گر جانگداز است
من این نای و نوا را دوست دارم
اگر آب و هوایش دلنشین نیست
من این آب و هوا را دوست دارم
به شوق ِ خار ِ صحراهای ِ خشکش
من این فرسوده پا را دوست دارم
من این دلکش زمین را می پرستم
من این روشن سما را دوست دارم
اگر بر من ز ایرانی رود زور
من این زورآزما را دوست دارم
اگر آلوده دامانند، اگر پاک
من ای مردم شما را دوست دارم